БЕНЬЯМИН ВАЛЬТЕР

BENJAMIN, Walter) (1892-1940) Немецкий социальный теоретик и философ, соотносимый обычно с Франкфуртской школой и, в частности, с Адорно. Хотя его работы отличаются разнообразием (они опубликованы, главным образом, в форме эссе), большая их часть посвящена анализу культуры. Беньямин находился под сильным влиянием марксизма и рассматривал искусство и литературу как нечто неотделимое от технологии и социального класса и обусловленное ими. Вместе с тем спорным остается вопрос о том, в какой степени Беньямин был марксистом, ибо в своих поздних работах он, как представляется, отходит от марксистских позиций. В числе наиболее важных работ Беньямина — «Озарения» (Benjamin, 1973а), «О Брехте» (1973b) и «Улица с односторонним движением» (1979). Лит.: Roberts (1982)

Смотреть больше слов в «Социологическом словаре»

БЕРГЕР ПИТЕР ЛЮДВИГ →← БЕНДИКС РЕЙНХАРД

Смотреть что такое БЕНЬЯМИН ВАЛЬТЕР в других словарях:

БЕНЬЯМИН ВАЛЬТЕР

Беньямин (Benjamin) Вальтер (15.7.1892, Берлин, ‒ 27.9.1940), немецкий философ, социолог, литературный критик. До 1933 жил в Берлине, затем в эмиграции... смотреть

БЕНЬЯМИН ВАЛЬТЕР

(Benjamin, Walter) (1892-1940) немецкий культурный теоретик, связанный с франкфуртской школой критической теории. Материалистическая диалектика Беньямина коренилась и в еврейском мистицизме, и в историческом материализме. История как прогресс должна была расцветать обособленно, а культурные блага могли освобождаться или преобразовываться в *диалектические образы*, которые освещали революционные возможности настоящего (см. *Просвещение*, 1955, *Улица с односторонним движением*, 1974). Сегодня его творчество считается особенно важным вкладом в неомарксистские теории эстетики и *массовой культуры*. Часть его работ — теоретический анализ наследия социалистического драматурга Бертольда Брехта. Влияние Брехта изменило направление мыслей Беньямина от критического отрицания до революционного подтверждения коллективного революционного субъекта (см. *Постижение Брехта*, 1973). В отличие от Адорно, который был пессимистически настроен в отношении критического потенциала *массового искусства*, Беньямин верил в то, что этот прогрессивный потенциал будет найден. Если Адорно сохранил и даже упрочил принадлежность к классическому *модернистскому* (и буржуазному) различию между высокой культурой и остальными формами массовой культуры, то Беньямин высказывал сомнения относительно такого различия. При этом он охватил множество ориентации, позже ставшими характерными для постмодернизма.... смотреть

T: 161