МАКЛЮЭН, МАРШАЛЛ

MCLUHAN, Marshall) (1910-1980) Канадский социальный критик, анализировавший воздействие новых технологий коммуникации на общество и культуру («Галактика Гутенберга» — McLuhan, 1962, и «Понимание медиа», 1987) и рассматривавший технологию как продолжение человеческого тела. Маклюэн утверждал, что каждой форме коммуникации свойственна своя логика. Например печать имеет линейную, последовательную логику и связана с индивидуализмом. Сущность этой теории выражена в его известной формуле «средство коммуникации — это сообщение» («The medium is the message»). Маклюэн был убежден в возможности универсальной культуры, являющейся результатом использования новых технологий, и в одной из своих работ — «Изучение коммуникации» (Carpenter and McLuhan, 1960) — предложил использовать выражение «глобальная деревня». Несмотря на то, что его теоретические построения часто выглядели спорными и подчас описывались как «коммуникационный детерминизм», они представляют собой значительный вклад в социологию массовой коммуникации. См. также: Виртуальная реальность; Гиперреальность; Глобализация.

Смотреть больше слов в «Социологическом словаре»

МАКРОСОЦИОЛОГИЯ →← МАКДОНАЛЬДИЗАЦИЯ

Смотреть что такое МАКЛЮЭН, МАРШАЛЛ в других словарях:

МАКЛЮЭН, МАРШАЛЛ

МАК-ЛЮЭН, МАРШАЛЛ(McLuhan, Marshall) (1911-1980), канадский теоретик коммуникации, родился в Эдмонтоне (провинция Альберта, Канада) 21 июля 1911. Получил образование в университете Манитобы и Кембриджском университете, где получил степень доктора по риторике. Специалист по литературе Средних веков и эпохи Возрождения, преподавал во многих американских и канадских университетах, а с 1948 - в Торонтском университете, где в 1963 возглавил Центр культуры и технологии, занимавшийся изучением психологических и социальных последствий новых технологий в средствах массовой коммуникации (СМК). Умер в Торонто 31 декабря 1980. Среди его получивших известность трудов - Механическая невеста (The Mechanical Bride, 1951), в котором он показал, как фольклор промышленной эпохи формировался под влиянием технологий упаковки товаров и их распространения; Галактика Гутенберга (The Gutenberg Galaxy, 1962) - попытка вывести всю структуру современного западного общества из изобретения типографских литер; и Средства массовой коммуникации (Understanding Media, 1964) - исследование форм, или грамматик, различных информационных сред и их социальных последствий.Более всего Мак-Люэн известен своими исследованиями способов влияния различных СМК и новых технологий на формирование общества и самого человеческого восприятия. Например, по Мак-Люэну, письменность, а позднее технология печати привели к переживанию вещей как следующих одна за другой, линейно и последовательно, характерному для визуального опыта; в таких культурах линия, ряд (логика, линия сборки, цепочка команд) стали основной моделью организации любого приложения сил. Подобно этому СМК организуют опыт и влияют на способ восприятия, порождая новые "сенсорные соотношения", или приоритеты, в зависимости от того, какие органы чувств испытывают при этом наибольшее воздействие.Имя Мак-Люэна ассоциируется с такими терминами, как "информационная среда", "горячая и холодная среда", и афоризмами типа "среда есть послание". Особое внимание он уделял электронным СМК, прежде всего телевидению как главной образовательной и художественной силе современного общества. Электронные СМК превратили современный мир в "глобальную деревню", в которой все происходящее сразу же становится известно всем, а каждое событие соотносится со всеми другими событиями.Мак-Люэн не предложил какой-либо общей теории, он считал свои идеи лишь поисковыми "пробами", которые не могут считаться ни истинными, ни ложными. Хотя Мак-Люэна обвиняли в восторженном преклонении перед новыми технологиями, основной пафос его трудов сводится к тому, что человек должен понимать среду своего обитания, чтобы держать ее под контролем и при необходимости изменять.... смотреть

МАКЛЮЭН, МАРШАЛЛ

McLuhan, (Herbert) Marshall), (1911—80), канадский социолог и культуролог, публицист. Рассматривал культуру как совокупность ср-в общения, известен своей теорией ср-в массовой коммуникации, развитой в кн. Понимание средств массовой коммуникации (1964). М.-Л. считал печатное слово более отделенным от аудитории ср-вом коммуникации, чем те, к-рые воздействуют на органы восприятия, такие, как телевидение, и полагал, что печатные издания будут постепенно уступать дорогу электронным ср-вам коммуникации. По его мнению, на сообщение, передаваемое любым видом коммуникаций, очень сильно влияет само ср-во передачи информации, отсюда его афоризм: средство передачи — уже послание. Термин М.-Л. глобальная деревня означает то, что средства массовой информации сужают мировое пространство благодаря своему культурному воздействию. ... смотреть

T: 118